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六壬传说

2011-10-29 17:40:58 本文行家:闲云居士2005

大六壬是中国数术预测学中一门古老精深的占卜学问,它与太乙、奇门并列为中国古代预测"三式",为预测之最高境界。

        大六壬是中国数术预测学中一门古老精深的占卜学问,它与太乙、奇门并列为中国古代预测"三式",为预测之最高境界。

       六壬术虽不尽相同,或据《易》卦,或符星象,或依五行,但万变不离其宗,都是用十二神(将)配合天干地支来选吉日、论吉凶。

六壬六壬


       清人吴炽昌《客窗闲话》续集记有其乡人张君用六壬术为人占卜吉凶的故事,大略是:张君自幼多病,很少读书,但他很聪明,慧解书旨,皆能领悟。长大后,自觉禀气甚弱,不愿婚娶。一日,从朋友处得到一本《大六壬书》携归研读,爱不释手。张君还到坊间搜访六壬术秘本,不惜重价,不畏道远,务罗而致之。精研十载,忽然大悟说:"道不远人,非书所能该!"遂束书不观,亦不肯为人决事。偶而自露其机,无不奇中。忽然有一天请兄嫂迁居亲戚家,兄嫂执意不肯;又苦苦哀求母亲,说:"十日不迁,儿为大不孝子,必见责于天而受祸也!"其母怜爱之,令长子迁居。到第九天,其母尚在旧宅督理,张君突然归来,背其母即走,不大一会儿,人报左邻失火,其旧宅亦顷刻被大火焚之。

        一天,张至表兄王生家道贺,说:"老兄长郎今科举孝廉,非大喜耶?"二人赴市肆饮食,途遇一友,王邀偕往。王要三碗面,张说两碗就够用了。王说:"三个人两碗面,怎么吃法?"坚持要了三碗。这时,其友家人来报母突然发病,十分危险。其友投箸而去。王生十分惊奇,叹道:"弟无乃仙乎!"即让张快吃,然后去其友家探视。张说:"没关系,其母痧发,一会就好了。"二人至其友家,友母果痧发,但已复苏。这年张君表兄之子科举果然得中,名次与张君所说没任何差别。后来,张君患病,日见沉重,亲戚卢翁来看视说:"弟天生才智,不习正业,用心于无益之地,耗损心机,成此危症,亦自悔乎?"张笑着说:"命之修短,天也。知数固死,不知亦死。与其昏昏,何如昭昭?"为其书一纸,密封好,请其回后拆看。卢翁回,拆看张君所书,恰是其当日买卖收支总帐,核帐后分毫不差。卢翁叹服,复见张君,以其为神仙。张说:"仙则不能,唯六通已得其二,惜知之晚,而又自执其能,不得精进以结内丹。天乎!假我数年,则成道矣,何如数尽于某月日!从此长别,不亦痛哉!"张至其日果卒。  

       张君精研六壬之术,无师自通,能断人事吉凶福祸。虽然如此,用张君自己的话说是六通仅得其二。六通,即佛教所说的神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿住通、漏尽通六种神通力,也称六神通。这是佛家修身持性所达的一种境界,到了这个境界,人非佛即仙。张君习六壬术,却自称"六通已得其二",看来,六壬术在凭籍阴阳五行、易理星历的同时,还融入佛道之观点。一种术数如此旁征博引,贯穿古今,其所涉及的知识层面,所需的文化底蕴,所需的才智悟性,是非常人所能及的。

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闲云居士2005闲云居士,出生在古都北京,成长于纷乱的文革时期。工、农、商、学,经历坎坷。帝都的风水养育,传统文化的浸润,使其自幼对祖国传统文化和神秘文化有着浓厚兴趣,学易、研易、用易,诚交天下易友。---------------新浪博客http://blog.sina.com.cn/xianyun6870